Die Yaaku kämpfen für die Anerkennung ihrer Identität und die Kontrolle über ihr Territorium. Sie sind bestrebt, für die kommunale Eigentum des Waldes, die jetzt durch den Staat verwaltet wird. Um ihre Identität zu stärken, werden sie versuchen, ihre Sprache zu beleben, mit Hilfe niederländischen Forscher.

Man erzählt sich, dass die Yaaku in einer Sitzung in den 1930er Jahren beschlossen, ihre Sprache aufzugeben und von diesem Moment an nur Massai sprechen. Zu dem Zeitpunkt waren sie bereits in engem Kontakt zu den Massai, deren Kultur sie adaptierten. Ob dies wirklich so eine bewusste Entscheidung war, ist natürlich zweifelhaft. Sicher ist, dass in einer öffentlichen Sitzung vor ein paar Jahren beschlossen wurde, zu ihrer Muttersprache zurückzukehren. Solch eine Entscheidung wird schwer zu realisieren sein.

Im Frühjahr 2005 besuchte Maarten Mous, Hans Stoks und Matthijs Blonk den Ort Doldol auf Einladung durch einem speziellen Ausschuss der Yaaku, um festzustellen, ob es ausreichende Kenntnisse der Yaaku-Sprache gibt. Dieser Besuch hat gezeigt, es gibt nur wenige wirklich fließende Yaaku-Sprecher, die alle sehr alt sind: zwei Frauen namens Roteti und Yaponay, sowie ein Mann namens Legunai. Die beiden letzteren sind rund hundert Jahre alt.